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  • 实践人间佛教内核转换佛教研究课题

    　　实践人间佛教内核转换佛教研究课题——邓子美 　　回顾近代中国佛教史，以下三个基本结论值得重视：第一、由太虚大师奠定基石，赵朴初居士与印顺法师等加以丰富拓展补正的人间佛教理论，是20世纪中国佛教...引路有关。由此返观《佛学研究》编辑都提出的“未来中国佛教应该怎样运作，未来中国佛学研究应该怎样进行”两大问题，回答可以是明确的，就是实践人间佛教内核，转换佛学研究课题。 　　一、实践人间佛教基本内核...

    邓子美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372985045.html

  • 现代性社会与“人间佛教”

    现代性社会与“人间佛教”　　中山大学哲学系 龚 隽　　一、从韦伯的问题出发　　照马克斯·韦伯(MaxWeber)现代性理论的看法，从原则上讲，任何一个真正的救赎性宗教都无法消除它的意识与现代性，...从20世纪初，佛教被先进的知识分子改造为具有“革命道德”的“应用佛教”，到后来所提倡的各种类型的人间化佛教运动，都是在不同层面和视角因应现代性问题的挑战。最通常的方式，就是把佛教传统中的“契机”读解为...

    龚 隽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284560203.html

  • 契理契机与人间佛教的未来

    　　契理契机与人间佛教的未来——俞学明 　　现代人间佛教运动的发展，通常追溯到近代中国佛教改革家太虚法师(1890～1947)“人生佛教”的率先倡导，经由大醒、法舫、东初、印顺、赵朴初、巨赞、星云、证严、圣严、觉光等教界高僧大德的实际推动。虽然人间佛教推行者们的具体特点和实践理念各有差别，但其实质是一致的，均可以纳入人间佛教运动之中。人间佛教的兴起和发展，是近百年来佛教界“契理契机”地成功努力...

    俞学明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390285667.html

  • 提倡人间佛教圆修世出世法

    quot;南传佛教是小乘，行为是大乘；中国佛教教理是大乘，行为却是小乘"，一语说出了要害。太虚大师是"人间佛教"的最先倡导者，他早在三十年代就提出整顿僧伽制度，兴办僧伽教育...中国佛教协会三十年》报告中指出：在当今的时代，在我们信奉的教义中应提倡人间佛教思想，并指出它的基本内容应包括五戒、十善，四摄、六度等自利利他的广大行愿。佛子们要奉行五戒、十善以净化自己，广修四摄、六度以...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00140042955.html

  • 人间佛教的意义与途径

    人间佛教的意义与途径 　人间佛教最早的雏形是在佛陀涅槃三百年以后慢慢形成的，从那时起原始一味佛教开始分化：僧团内保守一派远离人群，比较注重戒定的修习以及专门解脱的训练，这就形成了现在流传在斯里兰卡...了现在流传在中国、韩国、日本、越南的大乘佛教。 　　佛教西来时，正因融入了中国文化，才能在中土生根发芽，开花结果，也正是佛教兼容并蓄的精神，才使佛教在中国形成了一道独特的文化风景线。人间佛教的提出，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07222251038.html

  • 赵朴老的人间佛教在灵山

    赵朴老的人间佛教在灵山　　2004年10月20日，灵山大佛奠基十周年；2004年6月12日，纪念赵朴初的“无尽意斋”在无锡灵山大佛脚下落成；2004年11月5日，“无尽意斋”正式开放。“无尽意斋”的...　　谈笑忆群英，怡怡薪与胆。　　雄风舞大旗，万流归浩汗。　　同弯射日弓，待看乾坤转。　　1947年，近代高僧、人间佛教思想的首倡者太虚法师临终前，嘱托赵朴老说：“我将无常去，嘱托你要护持佛法！”并送朴...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16523561578.html

  • 人间佛教理念的发展历程

    　　人间佛教理念的发展历程 　　作者：濮文起 　　“人间佛教”理念的提出，已近百年。其间，无论是太虚大师的“人生佛教”，还是印顺法师乃至赵朴初的“人间佛教”，尽管名称上有些变化，但是人间佛教的核心思想并未改变，那就是建立以人为本的适应现代社会、提升现代社会的佛教理念。 　　一 　　最早提出“人生佛教”理念的是太虚大师。20世纪初，针对当时佛教某些腐败行径给社会带来的危害，太虚...

    濮文起

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485196882.html

  • 人间佛教与大乘佛教关系论

    【内容提要】　本文以现代宗教社会学理论为参照，从宗教形态比较、大乘与小乘佛教比较以及现代与传统佛教比较出发，依据佛教经论与人间佛教代表性人物释太虚、印顺、赵朴初的论述，界定了大乘佛教与人间佛教的内涵与外延。 　　在此基础上，针对当代某些对提倡人间佛教的主张之批评，及其把人间佛教与大乘佛教对立起来的企图，通过大乘起源与演化的考辩，指出了人间佛教与大乘佛教之间的主要关系乃继承关系。作者认为，人间佛教...

    邓子美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221043502.html

  • 人间佛教与普世伦理的探讨

    人间佛教与普世伦理的探讨　　庄小燕　　在二十一世纪全球化的张力下，各个民族，各个国家一方面要维护自己的文化、传统和风俗习惯，一方面要去创造共通的文化。在积极地宣称各自文化的重要性的当下，祈求实现人类...拜读过诸多佛学先进、专家学者发表的论文，发现不但有助于帮助我思考有关佛教伦理的议题，同时也加深了我对人间佛教的信心，彷佛获得珍宝，内心雀跃万分。　　在（人间佛教与普世伦理）中，蒲长春先生的研究提供了...

    庄小燕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22395366170.html

  • 人间佛教大乘精神契机略论四则

    人间佛教大乘精神契机略论四则　　刘鹿鸣　　（南京大学哲学系宗教学系，江苏 南京 210093）　　摘要：人间佛教代表了二十世纪以来中国佛教适应新时代的发展理念。就契理而言，基于大乘精神解决生活问题的...文化氛围已经发生很大的变化，故教法需要革新。须重视以菩提心教法为核心的前行方便，发扬菩萨行精神；以五戒十善为核心的人天乘内容也应着力发扬。（3）在与现代社会相适应的组织形式方面，居士佛教团体对于人间佛教...

    刘鹿鸣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14555655511.html
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